2023-07-06 10:43:22 來源：知著網(wǎng)
這半年，一種名為“Citywalk”的休閑方式悄然流行起來。
【資料圖】
“Citywalk” 即“城市漫游”，主要指的是一種漫步探索城市的休閑方式。你可以松散地選擇一個陌生的城市進行探索，也可以在漫步中重新感知自己長居的城市。隨著Citywalk不斷發(fā)展，也有人選擇在專業(yè)的講述者或地圖的指引下，沿著有計劃的路線行進。
“與其說城市漫步是追逐潮流的年輕人們新的時尚單品，不如說這是一種新的生活態(tài)度，走走停停的慢節(jié)奏里，沒有目的本身成了目的。”
在小紅書發(fā)布的《2022年十大生活趨勢》中，Citywalk位列第五。目前小紅書上關(guān)于Citywalk的筆記高達36萬篇。DT財經(jīng)和DT研究院聯(lián)合發(fā)布的《2023旅游調(diào)研報告》中顯示，在幾種新型旅游方式中，82%的人想嘗試Citywalk，遠遠超過了其他的旅游方式。
Citywalk已然成為一股不可忽略的風(fēng)尚，但仍有許多人對這股新風(fēng)感到不解。許多人往往在搜索“Citywalk是什么？”后恍然感嘆：“嗨！不就是散步嗎，整這么高級干啥！”
聽起來與“壓馬路”“散步”“遛彎兒”并沒有什么本質(zhì)區(qū)別的Citywalk，大有“新瓶裝舊酒”之感。然而，這背后更值得探究的是，為何“樸實無華”的Citywalk能獲得年輕人的青睞？
“壓馬路”的潮流：中產(chǎn)的新時尚單品？
Citywalk的走紅與社交媒體密不可分。近兩個月無論是以短視頻為主的抖音還是以圖文筆記為主的小紅書、微博都掀起了Citywalk的潮流。這個端午假期，人們分享著在各個歷史文化街區(qū)中漫步的經(jīng)歷，將這種旅行方式推向高潮。
但也有人從這種風(fēng)潮中，嗅到一絲“中產(chǎn)小資”的情調(diào)，戲稱Citywalk是繼圍爐煮茶、露營、徒步后，時尚達人們新的潮流單品。
（抖音網(wǎng)友評論）
這類想法或許源于詞匯Citywalk本身自帶的時尚感與氛圍感。Citywalk最早在上海、北京、廣州等一線城市流行起來，在社交媒體搜索相關(guān)信息，大多數(shù)分享都展現(xiàn)了相似的畫面：穿著時尚的年輕人在摩登街頭隨便走走，喝杯咖啡再拍幾張照片上傳至社交媒體，并帶上Citywalk的標簽。
但這種看起來沒什么新意的旅行方式能夠重獲年輕人的青睞，也許，不只為了趕潮流。
步行是城市漫步最明顯的特點。熱衷于Citywalk的人們，選擇回歸最原始的出游方式，用腳步丈量城市，感受方寸之間的一呼一吸。
漫步的同時也是“慢”步，拋棄追求效率的現(xiàn)代交通工具，無需再去完成一份“都去過哪些景點”的答卷，也不必被一份緊湊的日程安排驅(qū)趕著前行，帶上耳機隨意地走在街頭，在極慢的速度中，掌控探尋的節(jié)奏。
與其說城市漫步是追逐潮流的年輕人們新的時尚單品，不如說這是一種新的生活態(tài)度，走走停停的慢節(jié)奏里，沒有目的本身成了目的。恰如蔣勛所言：
“我們已經(jīng)忘了，緩慢也是一種速度，與會、婉轉(zhuǎn)也是一種抵達的方式。從高速度的快感追求，慢下來，體會緩和的悠閑，速度有了人文的質(zhì)量。”
（小紅書網(wǎng)友分享）
毋庸置疑，每一個城市都有其獨特的節(jié)奏。漫步不僅讓人們的探索節(jié)奏緩下來，更提供了一個與周圍或陌生城市節(jié)奏碰撞的可能性。正如朱自清曾在散文里寫：
“柏林的街道寬大，干凈，倫敦巴黎都趕不上的；又因為不景氣，來往的車輛也顯得稀些。在這兒走路，盡可以從容自在的呼吸空氣，不用張張往往躲躲閃閃?！?/p>
漫步的藝術(shù)正在于在不同的城市中無目的地閑逛，以充分喚醒麻木的感官和知覺，在不同節(jié)奏的多重奏中，實現(xiàn)日常生活的詩意化和美學(xué)化。
Citywalk不僅是一種休閑方式，也成為了人們深度融入城市文化的途徑。感受一座城市，不只是看人頭攢動的景點，也可以是漫步其中，看這里的人間煙火。
“不花錢的快樂”：在消費主義之外找尋隨性
Citywalk通常和“窮游”的tag一同出現(xiàn)，在這種“沒錢瞎溜達”“不花錢的快樂”中，低成本、隨性自由是Citywalk的精髓。
在許多網(wǎng)友的分享中，她們“遇到綠燈就前行，遇到紅燈就轉(zhuǎn)彎”，“和朋友石頭剪刀布決定往哪個方向走”，不再刻意擠進網(wǎng)紅打卡點，追求的就是一種開盲盒般的隨性與快樂。
（抖音網(wǎng)友分享）
與花錢營造“松弛感”不同，熱愛城市漫步的人們走向了截然相反的方向——追求免費的放松。圍爐煮茶或圍爐冰茶？聽起來像是以金錢堆砌氛圍。露營？徒步？一不小心則會陷入不斷購買高階裝備的陷阱。
旅行在消費主義的語境下，早已成為精心打造的標準化商品。有人吐槽現(xiàn)在各地的景點越來越相似，而更為荒謬的是，“江上之清風(fēng)，與山間之明月”正在被圍墻阻隔，成為“僅付費可見”。
前幾天，“景區(qū)修圍墻”的現(xiàn)象引起網(wǎng)友熱議。網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)云南梅里雪山景區(qū)附近、九龍瀑布群、黃河壺口瀑布沿途公路等景區(qū)附近都修建了高高的圍墻，游客無法在路邊欣賞景區(qū)風(fēng)景，必須要買票進入景區(qū)才可游玩。
在消費主義語境中，人最突出的身份是消費者，旅行不過是去另一個地方消費，并在社交媒體上創(chuàng)造出一個精致的形象，旅行本身的樂趣早已被明碼標價，通過購買才可獲得。
在Citywalk低成本游玩的流行背后，也許是人們對消費主義所營造出的精致生活的厭倦，人們不愿再通過以消費的方式購買松弛與自由，轉(zhuǎn)而渴望一種具有粗糲感的自然生活。
恰如盧梭在《愛彌兒》中所說，如果你的目的只是想到某一個地方去，你當然可以坐驛車，但是，如果是為了游歷，那就要步行了。Citywalkers不愿為高額的松弛幻影買單，漫步在城市中，這一次，只為了游歷而游歷。
人與城市再連接：從逃離到漫步
許多網(wǎng)友稱“Citywalk才是打開一座城市的正確方式”，越來越多網(wǎng)友自發(fā)分享各個城市的Citywalk路線，甚至一些志愿團隊正在落地開花，組織起成規(guī)模的Citywalk活動。
（抖音Citywalk相關(guān)分享）
從小眾時尚到規(guī)?；l(fā)展，Citywalk似乎也代表著都市青年對于城市的新視角：從渴望逃離城市到享受漫步城市。
曾幾何時，城市幾乎成為人人“逃而不得”的樊籠?？ǚ蚩ㄕf：“城市是殘酷荒野”，畢淑敏說：“城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地”，梭羅說：“如果我跟云朵說話，你千萬不要見怪，因為城市是個幾百萬人一起孤獨生活的地方?！?/p>
城市代表著奔流不息的激流，裹挾著，侵襲著，也摧毀著人們的生活。人類學(xué)家項飚的理論指出：現(xiàn)代社會發(fā)展的一個趨勢，是“消滅附近”。人們不關(guān)注街頭巷尾的日常生活，空間在生活中失去了實體存在，多元復(fù)雜的周圍生活層次正在不斷被壓縮直至消失。城市中的人們不斷原子化，城市社會變成了“陌生人社會”，城市中個體生活的“附近”正在消失......
而在Citywalk的視角下，城市以其豐富的層次感再度走進人們的視野。在眾多Citywalk公益活動的組織者和參與者眼中，他們通過Citywalk了解、記錄城市，與城市深入互動。
（某志愿者團隊組織的系列Citywalk活動）
Citywalk不僅僅是一種流行趨勢，更表露著一種對城市的熱愛和融入。踏過石板鋪就的小路，街道巷陌中隱藏著的故事靜待發(fā)掘，路過那些城市老建筑，歷史的印記閃爍在老舊的磚瓦上，漫步于繁華的商業(yè)街區(qū)，城市的繁華與活力徐徐展開。
（抖音網(wǎng)友評論）
社會學(xué)家和城市規(guī)劃師盧修斯·伯克哈特曾創(chuàng)立漫步學(xué)理論，他認為步行是感知世界的原始模式，是一種體驗地方和感知周圍世界的方式，實現(xiàn)了對環(huán)境的積極參與，以修正技術(shù)進步導(dǎo)致的人們對景觀感知的疏遠。
在漫步中，人與城市的關(guān)系得以重構(gòu)。漫步讓人們以嵌入式的視角看待城市及其發(fā)展。城市漫步提供了一個以“身體”為媒介嵌入空間的視角，此刻城市不再是“鋼筋水泥的森林，而是一種“體驗式景觀”。在一步一景的互動間，人與周圍環(huán)境的疏離和隔閡逐漸消融，沿著城市的脈絡(luò)，我們得以感知自己和他人如何在城市存在著。
（抖音網(wǎng)友評論）
Citywalk讓人們自由地探索城市獨特的靈魂，也是人們與城市共鳴的紐帶。城市不再被視為一個囚禁心靈的地方，而是步履相伴的真實時空。人們放慢腳步，聆聽街頭巷尾的喧囂與沉寂，在輕盈地行走中，感受城市的脈動。在這一過程中，人與城市的關(guān)系從對立再度走向連接和共榮共生，城市不是機械的人與物的集合體，而是一個多元豐富的有機體。
如果有人還在疑惑，不計劃、不打卡、不趕趟兒的Citywalk究竟樂趣何在？
也許正如三毛在《夢里花多少》中所答：
“ 哪里要什么東西呢？我要的是在我深愛的亂七八糟的城市里發(fā)發(fā)瘋，享受一下人世間的艷俗和繁華罷了?！?/p>
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